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2013年的初秋

距離暑假的結尾僅剩下最後一個禮拜

趁著一股衝動,直奔屏東而去

循著前人的腳步

走訪嚮往已久的屏東高樹

一個原漢族群揉合的屏東近山鄉村

 

  

我們望著中央山脈直直騎去

在遼闊的屏東平原上騎車

對平常習慣順著省道而走的我是一種難得的體驗

對於屏東平原的第一印象

竟然是因為受訓被載往萬巒萬金營區的那晚

下車第一眼就看到廣闊的平原與天空

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旅程的第一站─高樹鄉泰山村

泰山村古稱加蚋埔,是平埔族─馬卡道族的居住地

我跟學弟兩人迷失了一陣

因為在這個位置,手機的GPS不甚管用

最佳的搜尋利器就是憑藉著嘴巴問

我喜歡這樣隨機的旅行

因為你永遠不知道會碰到什麼樣的人事時地物

也因為這樣的不確定,讓這個旅行時常有特別的驚喜

 

在熱心阿伯的指引之下,沿著產業道路而行

我們終於找到了這座隱藏於山腳田野中的「公廨」

公廨的管理人潘先生正在打掃公廨

前方則堆著已被雨淋濕但仍在悶燒的金紙

潘先生說,昨天剛舉行「七月普渡」因為下雨沒有燒完

這下我才知道原來平埔族在與漢人文化互相影響的狀況之下

不只是以線香、金紙祭祀祖靈,也已經出現了中元普渡的習俗了

潘大哥熱心的帶領我們一一參拜

對於我們這樣初來乍到的漢人們

當然必須要入境隨俗拜拜碼頭囉!

 

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加蚋埔公廨前的刺桐樹

莿桐花一年只開花一次,當刺桐花開時就是馬卡道族人的過年

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中埔公廨廟現貌~建築外觀具有漢人廟宇建築的特徵

 

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原住民族的信仰在於大自然,在於祖靈

加蚋埔這裡稱祖靈為阿姆祖、篤加阿立祖、尪姨七姊妹

廟旁奉祀的石頭即是馬卡道族的祖靈石

這幾天剛下過雨,石頭上一隻大蝸牛緩緩地在上面爬行

 

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溪頭兄,顧名思義就是奉祀河流的河神

在這裡自然界的神靈都被加上了「兄」字

聽起來親切異常,就好像是平常照顧大家的鄰家大哥一般

 

平埔族是祀壺的民族

加蚋埔這裡的祖靈杆是在壺內裝了向水

外部包覆紅布,並且插上萬年青常保綠意

仔細一看,奉祀的敬酒好像是......

保力達BBBBB

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從公廨外看出的田野風光

在告別了潘大哥之後,我們往另一個目的地─大路關前進

 

大路關是個傳統的客家人聚落

引領我前來的除了是頗富盛名的大路關石獅公信仰

更為了一個在此流傳許久的傳說─南路媽

 

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大路關庄廟順天宮

傳說清朝時期高屏地區瘟疫橫行,當時大崗山超峰寺從北港朝天宮迎請了一尊媽祖南下濟世

這尊北港媽祖起初駐駕於大崗山超峰寺,後來處理燕巢地區瘟疫而被請至燕巢駐駕,

當時駐駕地點可能是現今的角宿天后宮

從此之後北港媽祖婆就不斷在高屏近山旅行,被稱之為南路媽

自此不再返回北港,最後輾轉來到了大路關,以此為永鎮之地。

也因為這層關係,順天宮每三年一次往北港朝天宮、大崗山超峰寺、角宿天后宮為進香目的地

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今年正逢順天宮進香年,不過可惜沒有碰到

 

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落款朝天宮的百年神轎,這頂是給大路關順天宮迎請北港媽時的專用神轎

同時也是順天宮進香時開基媽所搭乘的神轎,這會不會隱藏著開基媽身分的線索呢?

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大路關順天宮開基天上聖母

祂就是傳說中的「南路媽」嗎?

廟中媽祖其實有好幾尊,年代久遠或許也無法找到一個確定答案了

 

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順天宮旁的獅老大

第一代石獅公,清咸豐七年曾經為了鎮壓洪水而遭到淹沒

深埋河底近兩百年以後

一次顯靈事蹟讓獅老大在1984年重見天日、風華再現

 

 

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歷經風霜與人情冷暖的獅老二誕生在日治大正七年

但卻因為疑似沖煞到附近村莊而遭到該村居民暗中破壞

使得獅老二靈力大傷,外貌的斑駁似乎說明著獅老二辛酸的過往

 

1965年落成的獅老三最為年輕,在獅老大失蹤、而獅老二靈力遭破壞的年代

一肩挑起了鎮守村莊的重責大任

我想淹水的日子與族群對抗的日子已經再也不復返了

也許三位石獅公身上的重擔能夠減輕不少~

 

走入石獅公園,這時的天色也漸漸轉暗~

拜別了石獅公,順著185縣道,我們往南方繼續向前.........

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眾神眷顧的土地

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  • 爛泥迪爾
  • 我很喜歡你的仔細介紹!寫得真是好
    版大您的推測是指這尊媽祖的位份極高嗎???

    這裡感覺有相當多精彩故事可以說!
  • 開基媽祖通常是坐在正中間的小尊媽祖,意思就是這間廟信仰的起源,地位最為重要~ 因為這尊媽祖前往北港進香皆是乘坐寫有朝天宮的百年神轎前往,所以祂有可能是高樹地區流傳的南路媽。

    pili1321 於 2014/02/09 08:05 回覆

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  • 高屏地區最早南路媽在龍角寺,因龍角寺南路媽清朝時一則旨意,造就南路三媽分靈交通方便後,前往笨港進香!此旨意為大媽正靈在府城,二媽正在角秀,三媽正靈在笨港(北港)
  • 訪客
  • 在2015年4月5日有三年一科的迎媽祖遶境。其實,大路關庄不只有這間廟,廣興村共有兩間大廟,一間是廣興壇(主祀觀音佛祖,右廂供奉三山國王,左廂供奉天上聖母)而且這間廟的媽祖是大路關廣福村順天宮傳來的喔!另外,還有一個土地公叫隘寮伯公,這尊好像在廣興社區的籃球場接近墳墓的地方,另外也為您介紹其他兩尊土地公,一尊位於廣興壇附近,另一尊為於恩公廟,還有一間大廟叫座恩公廟,也就是我剛剛提過的,建議你晚上不要去,因為是陰廟,每年農曆九月二十八日當天都有恩公祭,村民都會來拜拜。大路關三山國王廟現在來講應該是廣興三山國王廟,裡面供奉著三山國王,兩旁也供奉著溫,吳府千歲(王爺),右廂供奉註生娘娘,左香供奉土地公福德正神,這間廟是廣興村民的主要信仰中心,廣興壇的三山國王也是這間廟傳過去的喔!另外還有老井頭,你從廣興村的活動中心旁的路進去問一下老井頭在哪裡(因為在路邊看不到)。還有還有,倒在血泊裡的筆耕者鍾理和的故居位於三山國王廟對面喔(也就是活動中心的前方),另外,三山國王廟和廣興壇遶境的時候會在遶境的前一天一起去進香,會到九如三山國王廟,大崗山超峰寺,另外好像還有去台南三山國王廟(因該是,反正就位於台南市就對了),這庄頭沒有人固定哪一年會有遶境活動,因為廣興村以經有五年沒遶境了,我只知道在2007,2010年有舉辦過,明年聽說就有了,因為這個村莊比較沒本錢,做豆漿的也沒比廣福村的人開的還大,但我很確定明年的4月2日或3月多可能有遶境,遶境界的日子都是三山國王廟選的(幾乎都會在星期六日舉辦),觀音廟廣興壇可能沒有權力換日子,但也是有可能在觀音佛祖和三山國王的生日前夕的星期六日舉辦。
    廣福順天宮聽說遶境也沒比廣興三山國王廟舉辦的還大型(也不是因為有廣興壇贊助所以比較大,觀音廟也沒贊助),這個廣興村的神明很多(加上私人的就好幾個)
    就不廢話了,快點來廣興村看看吧!
  • 海上中
  • 廣興三山國王廟和廣興壇其實以前都是三年一次舉辦遶境,但都需要廣興村民的協助(不是廣興村這樣,廣福村也需要別人幫助),但幾乎都是村長在捐款給廣興三山國王廟舉辦,也因我當地的朋友所說的前廣興村長(就任一次2010年~2014年)都沒有捐款給三山國王廟辦過遶境,所以11.29選舉當天那任村長被前村長(就任2002~2010年)打敗。
    因為現任村長以前有幫助過三山國王廟舉辦幾次遶境,所以就選贏了。
  • 於是靈
  • 大路關本來就有廣興村,只是我們疑望了它的存在,其實大路關廣興村的人口比廣福村多、文化也比廣福村還多。海上中寫的應該是要說前廣興村長可能是因為前廣興村長沒捐款給三山國王廟被現任村長淘汰的原因。
    還有訪客寫的你的觀音廟是指廣興壇吧?我剛剛查過了,廣興壇當地人都會叫觀音廟、觀音壇,這不是廣福村的信仰,所以可能廣福村的人不知道這個廟有3個名稱。
  • 於是靈
  • 另外補上,廣興村的兩間大廟是廣興壇、三山國王廟。恩公廟應該不算上大廟,因為是陰廟,但這也是廣興村可以向外發展這個文化的機會,但很可惜,當地人沒有傳播出去這樣文化。
  • 悄悄話
  • pili1321
  • 感謝大家的熱烈討論根提供訊息~~ 讓我對大路關有更多認識
  • 訪客
  • 不好意思喔,雖然廣興壇的媽祖是從隔壁村的順天宮來的,但是這尊是角宿天后宮分香的,我上次看到廣興壇對面的伯公廟,看到還有一尊是角宿天后宮的福德正神在本尊旁邊,忘了說,伯公廟隔壁還有一個廣興 一品天官賜福
    所以廣興壇在進香時會到:大崗山超峰寺及角宿天后宮進香,可能在廣興村三山國王觀音佛祖聯合進香只有到大崗山超峰寺進香
    目前未有遶境原因是因為九如三山國王廟正在整修,所以廣興村才會5年沒有遶境,而不是因為沒有錢舉辦,而是在2013年民國102年要舉辦,卻因為祖廟要整修所以只能等到九如三山國王廟整修完畢才會舉辦,到時可能會是一場很盛大遶境喔!
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  • 廣興壇:
    祭祀活動:每年農曆二月十九日前往大崗山超峰寺及角宿天后宮(廣興壇 天上聖母)進香,沒有遶境活動,只有跟同村的三山國王廟遶境時一同前往九如三山國王廟、大崗山超峰寺進香。
    來源:因村民有眾多的人家裡供奉觀音佛祖,於是在民國58年從大崗山超峰寺分香,村民迎駕觀音佛祖建廟供拜。
    供奉:觀音佛祖、釋迦牟尼佛、中壇元帥三太子、三山國王、媽祖(由燕巢角宿天后宮分香)
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  • 廣興三山國王廟:
    祭祀活動:每三年或五年(幾乎是三年,很少五年,只要三年沒有就是五年,這科是五年,今年正好滿五年,因祖廟整修中所以沒有舉辦)在三山國王聖誕時,至九如三山國王廟進香、至水門隘寮溪口謝水神,並舉辦盛大的平安遶境大典,訂於每年農曆十月十六日完太平福。
    來源:原位於廣福村,因順天宮媽祖來到舊大路關濟世,並移駕三山國王至新大路關廣興村,三山國王在新大路關期間內當時是日治時期,所以村民都偷偷祭拜(當時三山國王神像都在新大路關村民的私人家中),民國58年由村民發起蓋廟,買下現在三山國王廟的土地建廟,在民國65年完工,是來到大路關庄最早的神。
    供奉:三山國王、溫府千歲、吳府千歲、天公、中壇元帥三太子、註生娘娘、福德正神土地公。
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  • 廣福順天宮:
    每三年一科迎媽祖(有時會是四年或以上沒有舉辦,滿三年超過就沒有迎媽祖遶境只有在媽祖聖誕日舉辦目前是在101年是四年一科),每年農曆七月十五為四孤搶粄活動,每年訂於農曆十月十四或是十五日完平太福。
    來源:大路關媽祖原是在角宿天后宮後被恭請到里港鄉打鐵村,途中神像不慎掉落在牛車車輪下,被廣福村民發現並帶回家恭拜。後來在光緒二年建廟供拜,民國58年重建。
    供奉:天上聖母、觀音佛祖、順風耳、千里眼、黃巢、楊公祖師、中壇元帥三太子。
  • 您的暱稱 ...
  • 大路關廟宇的正確說明:
    1.廣興三山國王廟以前在大路關時的廟可能叫做「大路關三山國王廟」,當時大路關三山國王廟在要進入大路關村莊的地方,因為大路關庄比較靠近廣福村,所以舊廟址為現今廣福村中央路與廣福路交叉口。
    正確來說,廣興三山國王還是比廣福媽祖還早個幾十年誕生,也比較早來到大路關,最晚誕生的是廣興壇的觀音佛祖。
    以上資訊為當地居民提供。
  • 愛出遊
  • 恩公廟今年的恩公祭提早1天舉辦,在11月8日農曆2月27日(星期日),當天有大陸關山歌班的表演以及廣興國小和廣福國小表演,祭典完後我去了大陸觀主題樂園玩,裡面有樂園酒店.
    然後迦納埔的泰安宮康府元帥今年在11月21(農曆10月10日)進香,隔天11月22日(農曆10月11日)舉辦三年一科的平安遶境(不過那麼有錢的村莊怎麼沒有像廣興的三山國王廟一樣有用兩個牌樓,只有放廣告),泰山公廨祭剛好在聖誕節那天12月25日(農曆11月15日)舉辦.
  • 於是靈
  • 廣興三山國王廟已訂於105年1月1日還是1月2日即將於社區活動中心開會是否舉辦丙申年科遶境活動。
    本次村民座談會如果村民與廟方決定舉辦遶境,今年就會舉辦遶境了,此會議為民國99年至今都沒有開過的會議,如今睽違6年,大家敬請期待廣興村的會議能成功吧!
    聽說遶境經費比廣福村多好幾萬喔,廣興每次遶境贊助的金額也比廣福多很多錢,每次遶境晚上還有廣福沒有的高空煙火秀。
  • 於是靈
  • 不好意思,聽說廣興的遶境都是從以前的大路關三山國王廟開始,到現在都是三山國王旨意舉辦遶境,並非廣興沒比廣興有錢及經費,事實上廣興的經濟是比廣福高很多,廣興遶境是全高樹鄉第五大場的遶境活動,廣福則是因經濟不景氣,所以遶境就算三年一科,陣容也是全高樹鄉五名後,所以有時候甚至好幾年沒有舉辦。
    三山國王觀音佛祖遶境,進香要徒步到九如三山國王廟,還有其他三、四間廟進香,經費自然比廣福多,而且廣興遶境在廣福大橋的廣興橋頭和廣興國小校門口前有設置牌樓和在村莊電線桿上黏旗子,則廣福沒有牌樓,只有路邊設置村莊燈籠。
    只要遶境有贊助金額一千元以上,就會在家門前送一顆(贊助較多的錢可能會送三顆),可以看到廣福每一家都有是因為順天宮一家一家宣傳鼓勵贊助,但是贊助金額不多,廣興是隨意樂捐,因為廟裡原本就很有錢,加上村莊在外做豆漿生意也比廣福好,所以這些豆漿店會贊助家鄉舉辦遶境,所以村裡的人知道這件事,比較少捐款。
    說豆漿店是因為廣興、廣福有很多人在外做豆漿,廣興的生意比較好,分店開的多,廣福的生意也是很好,但是沒比廣興好,分店也沒有幾間,所以兩村主要靠這些年輕人在外工作,回鄉贊助自己村莊的民俗活動,所以廣興沒有比廣福沒有本錢,反而是反的。
  • 訪客
  • 廣興三山國王:
    恭祝廣興村三山國王觀音佛祖聖誕千秋訂於丙申年國曆4月1日(農曆2月24日)進香國曆4月2日(農曆2月25日)平安遶境
    參加遶境宮廟:高樹慈玄堂、張府武聖宮(本村,包括廣興關聖會、屏邑聯聖會)、屏東吳家玄天上帝(本村)、九如玉水北天宮
    其他可能會參加宮廟:高市聯聖會、東港廣鎮宮、中市豐原府法誠壇、廣福村宮廟(可能是元帥壇或是廣福其他的廟)、高市義玄宮以及其他參加過本村遶境的宮廟。
    進香:徒步往九塊厝三山國王廟進香,往大崗山超峰寺、東港東隆宮、南鯤鯓代天府
    進香回鑾在廣福村小遶境並與廣福順天宮會香回廣興村接駕,未知是否往角宿天后宮進香,會再查一下。
    遶境未知入廟時間,可能在下午一點或兩點入廟,跟廣福差不多的時間入廟。
  • 訪客
  • 大路關庄廟:大路關三山國王廟
    三山國王在大路關之役時,曾因神蹟幫助大路關解圍與獲得水源,大路關當時只有三山國王,有些人說那時並沒有順天宮存在,還在外地駐駕,所以大路關三山國王廟才是真正的大路關庄廟,因為廣興和廣福當時都是信奉三山國王。
    大路關之役:
    一.鹽埔鄉高朗村帶領七十二庄準備攻擊大路關,並把大路關水源切斷,大路關因此而缺水,於是三山國王指示大家做水槍和洗衣服,讓高朗人還以為這個計畫失敗,所以不到水的源頭巡邏,因此大路關才有水源。(有一本書說是媽祖娘娘指示的,但是真正的是三山國王,它可能沒有講到三山國王,所以不寫,當時順天宮媽祖也不再大路關中。
    二.大路關獲得水源後,高朗人早已準備火箭火燒大路關,後來大家都用水槍噴水,所以才能滅火。
    三.大路關人決心向外求援,從美濃和萬巒來了約一千一百人的援兵,後來大路關因此而勝仗,因此美濃和萬巒犧牲28人,大路關犧牲5人,於是建了恩公祠為一間小廟,後來因分庄移至廣興村廣興壇後面,民國89年後代子孫為了重建,所以移到村莊尾邊,廟對面為廣興 庄尾伯公土地公廟,所以大家也稱叫恩公廟伯公。
    大路關歷史:
    民國58年大路關兩村同時興建廣興壇、順天宮、三山國王廟。
    民國58年廣興壇已興建完工,民國59年順天宮興建完工,民國65廣興三山國王廟完工,大路關兩村也稱大路關三山國王廟,因為到現在三山國王廟也是大路關庄廟。
  • 訪客
  • 剛開始還以為三山國王廟遶境跟順天宮一樣差不多大型而已,不過後來看了一些兩間廟的遶境。
    廣興的遶境比較大型的原因是因為村莊內有這四個私人廟壇參加遶境:張府武聖宮、吳家玄天上帝、李府關聖帝君、邱家廣澤尊王
    因為有這四個廟壇每次遶境都會參加三山國王廟遶境,還有在九如的玉水村北天宮也是廣興廟會時一定會出現的廟壇,另外還有高樹慈玄堂,因為慈玄堂也是供奉三山國王,所以我記得慈玄堂神轎是排在三山國王的兩頂大轎前遶境,還有加上外地的一些陣頭就算蠻大場的遶境了。
    廣興廟會的時候,96年有兩團八家將和兩團官將首,而99年有一團八家將和四團官將首,但廣福的遶境每次只有一團八家將和官將首而已。
    廣興另外三山國王還有一頂大轎和武轎,但是103年進香的時候,村莊有辦一個小遶境,只有出三頂神轎,其中好像唯一出的武轎好像是新的,而且加上廣興的觀音佛祖主帥轎廟因該光是廟方就有五頂以上的神轎了,在加上村莊的5頂神轎就有十頂了。
    廣興遶境設置:兩個牌樓、黃色旗幟、三山國王廟前燈籠、神轎展示
    廣興遶境的相簿請查詢:1.2007屏東高樹廣興村三山國王遶境 2.99.4.4屏東高樹廣興三山國王廟平安繞境慶典 3.2010.4.4高樹廣興(內有很多遶境照片)
    廣福的遶境:
    廟方有兩頂大轎和順風耳及千里眼和中壇元帥的大仙尪仔,村莊有兩個廟壇會參加:元帥壇、聖中廟一共三頂神轎,每次遶境廣興的張府武聖宮會參加遶境,還有一些外地的廟壇參加,遶境時元帥壇有兩頂武轎和廣福李家太子會電音三太子(舞步單調,只跳舞),而廣福遶境時除了廟方外遶境最大場面的是廣興的張府武聖宮,會出一頂武轎和請一團官將首(自己村莊遶境出兩頂武轎、兩團官將首和弄破頂及蜈蚣鼓、小法鼓團等多陣頭,也是廣興遶境場面最大的)
    設施:神轎展示、村莊電線桿設燈籠
    廣福遶境相簿搜尋:YouTube可直接尋找廣福順天宮遶境和隨意窩相簿搜尋高樹廣福順天宮遶境(2008年的遶境)
  • 訪客
  • 某個訪客寫4月1日進香,4月2日平安遶境,這個日期並不是正確的。
    三山國王廟廟牆有貼敬告一文:
    本廟喻王爺旨意於105年4月2日徒步往九如祖廟進香,當天回駕,翌日平安遶境,請善男信女當天參拜。
    我是當地人,我當時還在想為什麼進香會在禮拜五上班上課的時候進香,平常我們村和廣福遶境都選在清明節的時候舉辦,而不是看三山國王和媽祖聖誕日的禮拜六或日舉辦,而是看要問神明廟方想要舉辦的那天是否可以舉辦遶境,我們這邊會看清明節連假的六日哪天可以舉辦,但我們這邊要禮拜五進香的話,那那天要會是放假時間,如三山國王廟民國96年4月6日週五進香是因為當天有連假,4月7日舉行遶境,還有99年4月3日進香和4月4日平安遶境是農曆的關係,剛好這兩次遶境都是農曆二月二十日,但廣福每次都是在週日舉辦,像97年4月6日、101年4月8日、104年4月5日,都是禮拜日舉辦,我們這邊還有看農曆和問王爺(三山國王)的。
    我們這邊今年是4月2日三山國王和觀音佛祖還有溫、吳王爺到九如三山國王廟、大崗山超峰寺、東隆宮、南鯤鯓代天府進香,其他的廟可能也會去進香喔,像廣興壇的媽祖分靈角宿天后宮、三山國王廟中壇元帥分靈台南新營太子宮,也有可能會到當地進香,不知道進香會不會在廣福遊庄,因為那是以前的三山國王廟進香到廣福遊庄,順天宮繞路從三地門過來廣興遊庄,後來順天宮沒有到廣興遊庄了,但三山國王廟99年遶境的時候還有到廣福遊庄,那這次因該也會,因為三山國王廟是順路的,順天宮是繞路,4月3日平安遶境。
  • 海上中
  • 嗯,久違的三山國王廟平安遶境,即將在國曆4月2日徒步往九如三山國王廟進香,還要到大崗山超峰寺、東港東隆宮、南鯤鯓代天府進香,但現在在等角宿天后宮有無公布廣興壇在當天是否到媽祖廟進香,另外的新營太子宮可能就不知道了,所以當天進香就知道,半個月後應該就會設置牌樓了,農曆2月25日三山國王聖誕日進香。
    國曆4月3日應該跟以往一樣7點開始遶境,下午入廟。
    恭祝三山國王聖誕千秋~生日快樂~丙申年出巡平安遶境!
  • 海上中
  • 錯誤喔,這次遶境更改進香了,今年廣興壇與三山國王廟不同一天進香,三山國王廟4月2日徒步到九如進香,廣興壇這次不知道為什麼和三山國王廟分開進香了,廣興壇好像是提前進香喔,報名費800元,日期未確認,好像在農曆2月16日進香,剛剛在廣興朋友家,村長廣播說廣興壇要前往大崗山進香,可能因為三山國王廟到時候要回來用走的,廣興壇要坐車的關係,是確實有遶境,朋友說的,前幾天有廣播說要大遊庄,每戶一人500元,他家有5人,所以要包三山國王廟2500元紅包,可能還會以三山國王觀音佛祖名義,只是兩間廟不同時間進香,牌樓可能就只能看到三山國王進香日,看不到廣興壇進香日,以前都是同一天進香,這次比較特別。
  • 訪客
  • 三山國王廟遶境神轎:
    三山國王廟:三山國王主帥轎兩頂,文轎一頂,武轎兩頂(或一頂),小轎一頂。
    廣興壇:廣興壇觀音佛祖主帥轎、小轎兩頂。
    張府武聖宮:棚仔轎一頂、武轎一頂。
    吳家玄天上帝:文轎一頂。
    邱家廣澤尊王:武轎一頂
    提供固定的神轎數量,另有九如玉水北天宮玄天上帝文轎高樹慈玄堂三山國王文轎一頂及武轎一頂,慈玄堂神轎以往是固定在廣興三山國王主帥轎前。
    三山國王廟4月2日徒步前往九如鄉九塊厝三山國王廟進香
    三山國王觀音佛祖4月3日平安遶境
    廣興壇進香提前,因三山國王需徒步來回進香,報名費800元,前往大崗山超峰寺進香,遶境經費村民每戶一人500元再轉交各鄰鄰長或村長,準備遶境是每位村民都要贊助的,依照當村人口計算,三山國王廟約有65萬遶境經費加上三山國王廟經費就可以辦大遶境,大家也可以贊助,96年三山國王遶境,有外地人求事業成功後會再回來還願,就捐了300萬元給三山國王廟,表示三山國王真的很靈驗。
  • 悄悄話
  • 訪客
  • 廣興三山國王恭祝廣興村三山國王觀音佛祖聖誕千秋 擇於
    國曆3月24日農曆二月十六日觀音佛祖前往大崗山超峰寺進香。
    國曆4月2日農曆二月廿五日三山國王徒步前往九塊厝三山國王廟進香,當日徒步往廣福村巡行遶境順天宮參香回駕廣興村。(儀式含至隘寮溪水門溪口謝水神)
    國曆4月3日農曆二月廿六日廣興村三山國王觀音佛祖平安遶境大典,遶境廣興村
  • 訪客
  • 明日3月24日屏東縣高樹鄉廣興村廣興壇觀音佛祖前往大崗山超峰寺進香,天上聖母前往燕巢角宿天后宮進香。
    廣興壇前往高雄市進香,當天回駕,廣興壇以公布前往兩間祖廟進香。
  • 訪客
  • 4月2日順天宮也要去角宿天后宮和北港朝天宮進香,和廣興三山國王廟同天進香,廣興要先走到九如三山國王廟進香,坐車到東隆宮和南鯤鯓代天府進香,廣福因為沒有熱鬧遶境,所以進香沒有到大崗山超峰寺進香。
  • 訪客
  • 依三山國王旨意,三山國王廟在遶境時需要走徒步三次前往九如三山國王廟進香,隔日遶境,因以於民國96年與99年已經走兩次了,所以這次是最後一次徒步進香活動,大家應該多參與最後一次的徒步進香活動,以後神明要是沒有指示就不再徒步進香,以搭車方式進香了喔!105年已是三山國王廟最後一次徒步進香了!歡迎大家參加進香遶境活動。
  • 訪客
  • 105年4月2日廣興三山國王廟已於凌晨四點十分左右出發徒步前往九如祖廟進香了。
    明天準備平安遶境囉!
  • 訪客
  • 廣興三山國王廟丙申年繞境(國曆4月3日 農曆二月二十六日)
    1.三山國王廟先鋒黑令旗
    2.冠昇車業吉普車(三山國王廟聘請)
    3.三山國王廟開路鼓
    4.八家將(三山國王廟聘請)
    5.屏東萬和龍獅戰鼓團(三山國王廟聘請)
    6.廣興三山國王廟 福德正神聖駕
    7.客家民俗技藝團(三山國王廟聘請)
    8.廣興三山國王廟武轎(吳府千歲 溫府千歲 中壇元帥 聖駕)
    9.屏東詩山宮音壓聯誼會(隘寮福德正神)
    10.廣興村 隘寮伯公福德正神 聖駕(廣福村元帥壇棚仔轎)
    11.極峰會轎前鼓
    12.屏東高樹玄源會轎班團
    13.屏東高樹玄源會 北極玄天上帝 聖駕(棚仔轎 配合廣興村李家福德正神)
    14.李家福德正神喇叭團
    15.水鑽瘋音壓車
    16.李家福德正神 聖駕(聖興會館棚仔轎)
    17.高樹廣興村鍾府福德正神喇叭團
    18.官將首(3人 高樹廣興村鍾府福德正神聘請)
    19.九邑吳王會館 周元帥 石先鋒(大仙尪仔 高樹廣興村鍾府福德正神聘請)
    20.高樹廣興村鍾府武轎 鍾府福德正神聖駕
    21.水鑽瘋音壓車兩輛 辣妹2位(高樹廣興村黃家廣澤尊王聘請)
    22.屏東萬丹天鳳會館電音三太子(五尊電音三太子 高樹廣興村黃家廣澤尊王聘請)
    23.高樹廣興村 黃家廣澤尊王四太保 聖駕(張府武聖宮棚仔轎)
    24.台南青樂軒大鼓亭 北管陣
    25.高樹三山國王慈玄堂 福德正神 聖駕(高樹慈玄堂 文轎)
    26.Sg魔力 熱舞辣妹3位
    27.包家潮州六姐妹(2位辣妹 其餘為跳鼓陣成員 入廟辣妹熱舞 高樹慈玄堂聘請)
    28.高市伏虎會轎前鼓(三山國王廟聘請)
    29.高樹廣興村觀音佛祖 聖駕(廣興壇文轎)
    30.廣興三山國王廟文轎
    31.大仙尪仔 六尊(三山國王廟聘請)
    32.廣興三山國王廟娘傘
    33.高樹廣興村三山國王 聖駕(廣興三山國王廟文轎)
    以上為三山國王丙申年平安遶境順序喔!
    算很聖盛大的遶境,上午七點三十分開始遶境,下午三點開始入廟祭典,晚上六點三十分三山國王入廟安座
    恭祝丙申年廣興村三山國王聖誕千秋六年一科平安遶境 圓滿安座
    廣興村民 恭祝三山國王聖誕千秋~叩謝神恩~下次再見 三山國王遶境
    徒步進香中途有在友廟參香休息再出發 約上午十一點十五分到達九塊厝三山國王廟進香 於高樹鄉南華及廣福村遊庄 南華鎮南宮 廣福順天宮暨徒步進香經過之友廟參香~合境平安~
    廣興三山國王廟徒步進香遶境圓滿成功啦!
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  • 更改:
    32.官將首(5人 為無廟壇私人聘請私人聘請)
    33.廣興三山國王廟娘傘
    34.高樹廣興村三山國王 聖駕(廣興三山國王廟文轎)
    少寫一個陣頭了。
    設壇的有:
    李家福德正神、鍾府福德正神、邱家觀音佛祖(邱家廣澤尊王 不出轎)
    其他的壇不知道喔,聽說總共有五到七個壇的樣子。
  • 訪客
  • 廣興及廣福平安遶境差異:
    1.佈置方面
    廣興:設置兩個牌樓、村莊設置黃色三角旗(廣興三山國王觀音佛祖聖誕千秋 合境平安)、村莊設置燈籠(因燈籠老舊,每年進香時也需設置,舊時為只設在廟前部分路段,於105年遶境與村民收取每人500元更換新燈籠,現已為廣興社區全部都有設置)遶境佈置較為需多花費比其他廟宇多經費,也顯得比較麻煩。
    廣福:廣福社區設置燈籠(廣福路設置雙側,其他路段設置單側)只設置燈籠,遶境佈置經費較廣興社區少經費,也較簡單。
    2.進香方面
    廣興:一頂大轎及一頂武轎前往進香,進香廟宇較為近地(南部地區),分靈廟宇為九塊厝三山國王廟(三山國王)、東港東隆宮(溫府千歲)、南鯤鯓代天府(吳府千歲),以及較少到的目的地新營太子宮(中壇元帥),三山國王廟每次也會聘請八家將和其他陣頭(2到3個陣頭),一般進香大典較為比廣福盛大,進香接駕也顯得比較多神轎在接。
    廣福:一頂大轎及小轎一頂小轎,有時有其他陣頭,有時完全沒有,只有神轎,進香較為普通,接駕也只有廟方和兩個宮廟接駕而已,進香接駕較為小型。
    3.遶境方面
    廣興:每次遶境神轎都至少10頂,每次入廟時間比廣福順天宮多了至少1小時的時間,陣頭也較廣福順天宮遶境多,社區有出轎廟壇較廣福村多,也較有外地神轎參加遶境,廟方神轎有五頂,但每次遶境只出四頂,且廟方每頂神轎需輪流不能出巡遶境,入廟因為太多陣頭,所以每個陣頭表演時間較順天宮短。
    如:
    1.八家將官將首較多團
    2.北管陣及轎前鼓及其他陣頭大多有2團以上
    廣福:神轎較少頂,每次遶境約只有4頂神轎(有加上廟方)而已,也只有社區會出轎,其104年遶境,順天宮加上廣福村其他廟壇才3頂(也就是社區私人廟壇只有出1頂神轎),廣興村1頂,八家將官將首也各為一團而已,入廟時間較快。
    因此可顯現出廣興村遶境較盛大,廣福村遶境陣頭的陣容也才只有廣興遶境的一半而已,廣興遶境經費也是顯得增加中,廣福則是經費下降中。
  • 訪客
  • 其實,廣福在2013年4月13日到北港和燕巢角宿進香,4月14日並不是大繞境,是小繞境幾小時而已,就是自己廟的請的陣頭和神轎而已,廣興在2014年3月23日也有到九如、東港、南鯤鯓進香,平常都晚上7點多回來,但因為要遊行村莊就趕快回到三山國王廟,記得那時是5點就回來了,沒多久後就開始小繞境,也只有3頂三山國王廟轎子和熱舞辣妹而已,在廣興幾乎都是大繞境前一年都會舉辦小繞境,意指明年要繞境,廣福就是順天宮好像那年是剛好有新乩童,順便繞境,要大繞境一定會到大崗山進香,我也記得廣興繞境都會謝水神,在隘寮溪,好像是每年進香也都有,另外廣興有私人廟的進香都請很多陣頭卻沒繞境村莊,簡單的就回來放鞭炮進香回來,但廣福元帥壇幾乎每年進香回來都會遊行繞境廣福,只是進香回來都沒有什麼陣頭,有神轎參加加上幾個陣頭這樣,神轎比順天宮繞境還多,廣興私人的廟進香請了電音三太子和音壓車、轎前鼓等陣頭,進香大概都有3台遊覽車以上,但廣福除了元帥壇之外的私人廟宇都沒有神轎,就請神上遊覽車去進香而已。
  • 訪客
  • 廣福順天宮建立沿革:
    傳說媽祖的金身來自北港媽祖廟的第三尊媽祖,而這座媽祖金身之所以會落居本村,相傳早期這尊神像被燕巢角宿迎請去保佑該村居民平安,後來又被里港打鐵村居民迎請去,在迎請的途中神像不慎掉落至牛車車輪之下,剛好廣福村的村民路過就將神像迎回家裏。故媽祖金身起初是在村民家中奉祀,於光緒二年(1876)始由鍾委董建廟,規模為屋二間,此時期媽祖信仰已成為舊大路關庄之主要祭祠圈。
    到了日治初期媽祖宮的業主所有權便已正式登錄於土地臺帳之上,到了日治末期,本村的媽祖信仰似乎受到日本總督實施皇民化運動及戰亂的影響,遭受打壓而媽祖神像被迫隱藏於村民鍾斗生的土角厝家中以二塊壁磚隱藏在牆壁中,光復後經乩童起乩指示,媽祖落難已過,將重行視事,便迎媽祖入廟奉祀。後因廟宇陳舊破損,乃於民國五十八年(1969)重建,翌年竣工。
    建立年代:
    清 光緒二年 建廟
    民國 五十八年 重建
    祭祀範圍:
    廣福村(廣福境主庄廟)
    分靈系統:
    媽祖 北港朝天宮 媽祖 燕巢角宿天后宮 觀音佛祖 大崗山超峰寺
    神蹟事項:
    一.順天宮廟前左方有一石獅公,其為大路關三座石獅公最老的一座,據傳為乾隆四十二年(1777)落成。根據日治時代昭和十二年(1937)屏東郡役所編纂的《屏東郡要覽》所附之〈各庄別概況〉中鹽埔庄舊蹟-【鹽埔庄舊大路關石獅】記載,建造石獅的緣由傳說有一、往昔舊大路關疫癘猖獗,加上蕃害、水害不斷,住民生活著實痛苦,因此,雕塑石獅為免其毒害侵擾。二、為了避免強風損害農作物,所以,建造石獅雕像以鎮風神。
    二.清咸豐七年(1857),武洛溪(又稱口社溪)山洪暴發,將大路關分成舊大路關(溪北之廣福村)與新大路關(溪南之廣興村)。當年水打庄(洪水淹村)時,洪水挾帶大量泥沙,將神獅掩埋於洪泥之間而消失無蹤。據一項傳說,當年洪水來犯前,神獅曾哭嚎警告庄民,但庄民不解其意,因疏於防範而釀成巨災。另有一說,水打庄時,神獅為拯救庄民身家性命,以身體橫臥於水流湍急處,企圖阻擋洪水將之導入舊河道,但因洪水實在洶湧,致使神獅抵擋到最後力竭,而遭沙泥掩埋。
    三.民國七十三年(1984)9月7日,鳯山市堪輿師余國源先生到大路關遊歷,得知開基石獅公仍深埋土裡,非常關心,經與村長鍾傳壽先生及村民協議後,於10月初,請到曾在河壩施工時,看到神獅顯靈並受到庇佑之陳振萊先生熱心贊助,駕駛自有吊車,在村民同心協力下,將淹沒於沙泥中之石獅公挖出、吊起,安座於「順天宮」旁由大路關陳永仁先生與李玉蘭女士夫婦合築之座檯,並經陳永和先生工藝巧手,修復神獅受損部分;至此,這座大路關開基石獅公才重見天日,再度顯赫靈威。
  • 訪客
  • 廣興三山國王廟建立沿革:
    建立沿革:

    三山國王約與大路關之媽祖同時,其由九如鄉九塊厝三山國王廟分火而來。咸豐七年(1857)武洛溪水氾濫造成大路關分庄,三山國王之神像亦隨著分庄而遷移至新大路關庄且隱身於私人家中祭拜,至日治時期由於受日本政府皇民化運動的影響,禁止村民祭拜神明,當時國王神像便在村民鄭圍海家中供奉,為了躲避日本警察的查緝,其便將國王神像以麵粉袋包裏起來吊於家中伙房之樑上,偷偷祭拜。其後國王之神像又歷經村民楊假黎家中、邱家伙房,最後約於民國五十年代轉移至當時村長鍾佐賢家中。民國五十八年(1969)由徐秀發、鍾壽有發起蓋廟,並向李增星、李連生兄弟購買現國王廟用地。
    建立年代:
    大路關三山國王廟最早建立年代目前尚待查證
    民國 58年 建廟開工
    民國 65年 建廟完工
    祭祀範圍:
    廣興村(廣興庄廟)
    分靈系統:
    三山國王 九如九塊厝三山國王廟 溫府千歲 東港東隆宮 吳府千歲 南鯤鯓代天府 中壇元帥 新營太子宮
    神蹟事項:
    在咸豐3 年(1853 年)大路關之役時,大路關遭附近閩庄及平埔族人包圍並斷其水源,三山國王之神蹟曾助村民獲得水源以解除其遭斷水之危。
  • 訪客
  • 廣興壇建立沿革:
    因村民多祭祀觀音佛祖,乃於民國五十八年(1969)自大崗山超峰寺分香迎駕觀音佛祖,建廟恭拜。
    建立年代:
    民國 58年 建廟
    祭祀範圍:
    廣興村
    分靈系統:
    觀音佛祖 大崗山超峰寺 媽祖 燕巢角宿天后宮 三山國王 燕巢角宿天后宮
  • 愛看熱鬧
  • 廣興遶境,之前我寫的陣頭數量錯誤,後來我還看到很多其他的陣頭,看號碼牌大概到40多個陣頭,廣福去年(104年)遶境沒有號碼牌,順天宮沒號碼牌,不過算一下有大概20多個陣頭而已,廣興有轎前鼓(大概有兩個),廣福我看97、101、104年遶境完全沒有轎前鼓,老實說有點扯的感覺,而且廣福遶境卻不是自己村的陣頭多,反而是外地的陣頭比較多。
    反過來看廣興遶境蠻有實力的,這次遶境的廟一樣都是廣興的,但是都是之前沒有出過轎的,就是李家福德正神、廣興隘寮伯公福德正神(非私人廟壇,是村莊的土地公廟,是有人幫忙出轎的)、黃家廣澤尊王四太保,其他的就是廣興村莊之前有出過的鍾府和外地有高樹慈玄堂、屏東高樹玄源會玄天上帝(和李家福德正神一起)。
    廣興這次遶境吳家玄天上帝、張府武聖宮(關聖帝君)、邱家(有時是廣澤尊王,有時是觀音佛祖)都不出陣頭,只有設壇,不過下次遶境,聽說三山國王廟管理委員會要把下次遶境辦的更大場,意思是下次遶境張府武聖宮、吳家玄天上帝、黃家廣澤尊王、邱家廣澤尊王(觀音佛祖)、廣興隘寮伯公福德正神、鍾府這些廣興的廟都會出,至於高樹慈玄堂也不算外地陣頭,是廣興有一家祭祀福德正神出的,玄源會可能也會再次跟李家福德正神一起參加遶境,這次遶境不算什麼,只是廣興超大遶境的前哨站,下次遶境更大場!
    廣福遶境,我並不期待,因為遶境陣頭真的是越來越少,不信的話就來看看廣福熱鬧,之前最多還有7頂轎子,乙末科那次只剩下4頂,很明顯吧!而且神轎村莊只有3頂,加上廣興的張府武聖宮才有四頂的。
  • 訪客
  • 大路關三山國王乃於大路關莊民從廣東梅縣渡海來台前所奉祀,後恭請三山國王隨大路關莊民渡海來台,其先於大路關莊(現今廣福村廣福路與中央路交叉口,為當時入莊之聚散之地,現為廣福村莊中心點)建廟,距今已有300年以上的歷史(甚至更早在中國廣東梅縣有更長歷史),依據石獅公獅老大誕生於西元1777年(當時大路關媽祖已出現在大路關,獅老大由媽祖指示建造,而當時因大路關大廟為三山國王廟,但媽祖未進入該莊公廟三山國王廟一同奉祀,而當時大路關媽祖就在現今順天宮建立遮風避雨的場所),已為大路關開莊第41年,而至今獅老大歷史約近250年,清咸豐7年大路關分莊,北為大路關莊(當時大路關村莊中心約在口社溪,廣福大橋附近)北方,稱為河壩、舊大路關(因為廣福村為當時大路關莊村莊內)建立關福村(民國71年改為現村名廣福),而其他莊民則往新的開墾土地,稱為坪頂(因該地地勢高)、新大路關建立廣興村,光緒二年(西元1876年,距今約140年)關福村成立順天宮,成為廣福村村境主庄廟,民國58年(西元1969年)廟貌呈現破爛狀況,興起重建工程,翌年落成,此時廣興村信奉觀音佛祖者甚多,由大崗山超峰寺分香,村民恭接觀音佛祖聖駕,於莊頭伯公福德祠前建立廣興壇(觀音佛祖 天上聖母 三山國王)先做為廣興村主要信仰中心,7年後(民國65年 西元1974年),三山國王歷經7年建造落成,成為廣興村庄廟,與廣興壇成為廣興村信仰中心,每三年至五年一次訂於清明時節聯合(廣興三山國王觀音佛祖)前往九塊厝三山國王廟、大崗山超峰寺進香回駕遶境廣興村,則廣福村順天宮天上聖母觀音佛祖則於三月廿三日媽祖聖誕前夕(同為清明時節,約農曆二月多、三月初),前往北港朝天宮、角宿天后宮、大崗山超峰寺進香,回駕遶境廣福村,此時兩村已有各自的信仰,但當時兩村要是有遶境活動,進香回駕都會遊行對方村莊巡視。
    現順天宮遶境已未到廣興村遊庄,則三山國王廟因須徒步進香三次,因此經過鹽埔鄉及九如鄉的友廟都會在該廟休息再出發,並遶境高樹鄉的南華村、廣福村都會遊庄,並與南華鎮南宮、廣福順天宮會香,至於往後,三山國王廟與廣興壇是搭車進香,回來直接遶境一天,因此是否會到該村遊庄尚待三年後的三山國王遶境。
  • 鈺蓉會館
  • 國曆106/4/3號你陣頭少寫一個.還有另一組北管叫 慶樂社 你忘了寫上去.